LOS AGUSTINOS RECOLETOS

Los agustinos recoletos son hijos de la restauración cristiana católica de la segunda mitad del siglo XVI. Nacieron en diciembre de 1588, en el seno de la provincia agustiniana de Castilla, instaurando un sistema de vida más austero y perfecto siguiendo la Forma de vivir, redactada por Luis de León, cuyos catorce capítulos concretan el deseo de mayor perfección, intensificando la vida contemplativa y comunitaria, y acentuando los rasgos ascéticos de la vida religiosa, que comenzaron a practicarse en el convento de Talavera de la Reina en octubre de 1589.

En 1602 la Santa Sede desligó los cinco conventos reformados de la obediencia del Superior Provincial de la Provincia de Castilla y erigió la Provincia San Agustín de Frailes Recoletos Descalzos de España, dependiendo del Prior General de la Orden, a cuya autoridad se le señalaban límites precisos. Tres años más tarde, el segundo Capítulo Provincial abrió la reforma al horizonte misional enriqueciendo el carisma y acomodándolo más al modelo agustiniano: servir a la Iglesia donde ella los necesite.

En 1621 la Santa Sede elevó la Provincia al rango de Congregación religiosa, encomendando su gobierno a un Vicario General elegido por sus miembros pero dejando intacta la jurisdicción del Prior General de la Orden de Agustinos. Ese mismo año se celebró el primer Capítulo General, en el que la Congregación se dividió en cuatro provincias: tres tenían sus conventos en España, y una en Filipinas. A principios del siglo XVII, a imitación de la recolección castellana, surgió otro movimiento reformador entre los agustinos colombianos.

En 1604, el consejo de la Provincia Nuestra Señora de Gracia les asignó el convento El Desierto de la Candelaria y les dio normas de vida, redactadas por Vicente Mallol, que estuvieron en vigor hasta que en 1616, los recoletos colombianos adoptaron la Forma de vivir de los recoletos españoles; en 1629 se incorporaron a la recolección castellana y en 1666 pasaron a formar la quinta provincia de la congregación.

Desde su nacimiento y hasta mediados del siglo XIX la congregación fue básicamente contemplativa y misionera; a partir de entonces experimentó un cambio profundo, las desamortizaciones de España (1835-1837) y Colombia (1861) la despojaron de sus conventos, impidiendo la vida común y la transformaron en una comunidad apostólica, es decir de vida activa.

A principios del siglo XX la comunidad consiguió plena autonomía jurídica. Por rescripto del 18 de julio de 1911, la Congregación de Religiosos sancionó su total independencia del Prior General de los Agustinos. Un año más tarde, el 16 de septiembre de 1912, Pío X la inscribía en el catálogo de las órdenes religiosas, concediendo a su superior el título y las facultades de Prior General.

Desde esa fecha la Orden ha venido fortaleciéndose en diferentes países de cuatro continentes: Europa, Asia, África y América, sirviendo a la Iglesia en los apostolados: misional, parroquial y educacional, llevando a los hombres el mensaje cristiano desde la experiencia carismática.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES AGUSTINIANAS

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES AGUSTINIANAS

Señor Dios nuestro:
Haz que el clamor de tu voz llegue a muchos,
Que se levanten y vivan unidos en Ti.

Prepara sus corazones con tu palabra, de modo que se dispongan
a evangelizar a los pobres
Y a cuidar de tu mies abundante.

Señor, que todos los llamados a la vida agustino recoleta escuchen tu voz
Y puedan cumplir tu voluntad.

Amén.

Órala con nosotros para que el Señor dueño de la mies, envíe trabajadores y haga perseverar a los que ya estamos en su viña.

Historia de la Salvación

El Catecismo nos presenta la Historia de la Salvación del Hombre por Dios, por lo tanto ellos dos son los protagonistas.

· Dios como creador del hombre.
· El Hombre que recibe de Dios los medios para salvarse.

Por su conducta, el Hombre está en absoluta libertad para aceptar o rechazar la salvación. Dios es creador porque lo ha hecho todo de la nada. Ha hecho tanto las cosas materiales como las espirituales.

Dios es un ser espiritual, todopoderoso, creador, salvador eterno, infinitamente bueno, dueño y Señor de todas las cosas.

Esta historia, tiene como punto de arranque y experiencia radical la liberación de la esclavitud de Egipto, se va realizando de manera progresiva y dinámica según el plan de Dios. Los acontecimientos, que están enlazados y unificados por la intervención personal de Dios como protagonista principal, no se realizan sin la colaboración de los hombres, una colaboración que Dios mismo suscita.

Otras veces las cosas salen a pesar de ellos y aun en contra de ellos; en efecto, la Biblia subraya reiteradamente las resistencias e infidelidades del pueblo, de manera que desde el Génesis al Apocalipsis predomina una dinámica de pecado-liberación (normalmente entre el pecado y la salvación suele mediar la experiencia del propio fracaso,que es invitación a convertirse y volver a Dios).

En este sentido toda la Biblia es historia de salvación, relata una serie de hechos interpretándolos, no desde el punto de vista político, económico, social, etc., sino desde el punto de vista de Dios.

Por eso, los autores sagrados no tienen demasiado empeño en aportarnos excesivos detalles, sino que proporcionan los datos esenciales y se detienen sobre todo en su significado profundo, en el sentido que tienen a la luz de la fe. Hasta los asuntos más triviales y «profanos» son recogidos, pues encierran un mensaje de Dios y son portadores de salvación.

Perdónate a ti mismo

Perdónate a ti mismo
Dios es perdón
y hace fiesta en el cielo
cada vez que un hombre se arrepiente.

Tú puedes perdonar a tu hermano
cada vez que él te ha ofendido.

Y puedes pedir perdón
cuando has pasado de largo ante tu prójimo.

Pero lo que más te cuesta
y lo que más necesitas
es perdonarte a tí mismo.

Que te aceptes como eres,
que te quieras con tus defectos,
con tus limitaciones
con tus problemas y tus miserias.

Ama tu vida, tu historia, tu pasado,
con todo lo que has vivido,
con todo lo que has experimentado,
con tus sentimientos y tus ideas.

Porque creer en el perdón de Dios
te puede resultar relativamente fácil.

Perdonar al que te ofendió
puedes hacerlo con gozo.
Incluso pedir perdón
lo puedes hacer cada día.

Pero perdonarte tí mismo
es creer verdaderamente
en el poder liberador de Dios,
y es condición indispensable
para que vivas en paz.

EL CONSEJO DEL OSO

Dos amigos atravesaban un bosque.
Un oso hambriento les salió al encuentro.
Uno de los dos huyó rápido, sin preocuparse del amigo.
El otro, para salvarse, no encontró fórmula mejor que tirarse en tierra, inmóvil, como si estuviera muerto.
Llegó el oso, le chupo durante un buen rato, creyéndole muerto, y se fue.
El amigo que había subido a un árbol, todavía temblando, pregunto:
- << Cuando el oso se ha acercado, parecía que te estaba hablando. ¿Qué te ha dicho? >>
- << Me ha dicho una sola cosa: no te fíes de los amigos como tú >>.
(L. Tolstoi)